五年尘土肠胃《舌华录》载“郗诜数月山行喜闻樵语牧唱曰‘洗尽五

五年尘土肠胃：《舌华录》载：“郗诜数月山行，喜闻樵语牧唱，曰：‘洗尽五年尘土肠胃。’”

听牧童和樵夫唱歌，洗尽多年来为尘土所污的肠胃；奏响繁复急促的管弦乐曲，哪里比得上一派山水之间的清越之音？

孑然一身，萧然四壁，有识者当此，虽未免以冷淡成愁，断不以寂寞生悔。

孤独一人，屋里空无所有，有见识的人，在此时虽未免因为冷清而忧愁，却决不会因为寂寞而生出后悔之意。

从五更枕席上参看心体，气未动，情未萌，才见本来面目；向三时饮食中谙练世味，浓不欣，淡不厌，方为切实功夫。

在五更的枕席之上审视自己的心性，气息不躁动，情思未萌发，才可以见到本来的面目；在一日三餐中体味世情，不因滋味浓厚就高兴，也不因为滋味淡薄而厌弃，这才是真功夫。

瓦枕石榻，得趣处，下界有仙；木食草衣，随缘时，西方无佛。

能在瓦做枕头石做床榻的简朴生活中得到真趣，即使在尘世中也似神仙；以山中野树之果为食、编草做衣，能够自然随缘，处处是佛境，不必去西方寻找了。

当乐境而不能享者，毕竟是薄福之人；当苦境而反觉甘者，方才是真修之士。

身处快乐的境遇而不能享受的，终究是福气少的人；在困苦的境遇中反而觉得甘甜的，才是真正的修行之士。

半轮新月数竿竹，千卷藏书一盏茶。

半轮新月数竿竹子，千卷藏书一杯清茶。

偶向水村江郭，放不系之舟；还从沙岸草桥，吹无孔之笛。

不系之舟：指没有束缚和缆绳捆绑的船。也比喻无拘无束的身躯。《庄子·列御寇》曰：“巧者劳而智者忧，无能者无所求，饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。”