十二日安五来营寄第二号家信亮已收到治军总须脚踏实地克勤小物乃

十二日安五来营，寄第二号家信，亮已收到。

治军总须脚踏实地，克勤小物，乃可日起而有功。凡与人晋接周旋，若无真意，则不足以感人；然徒有真意而无文饰以将之，则真意亦无所托之以出，《礼》所称“无文不行”也]。余生平不讲文饰，到处行不动，近来大悟前非。弟在外办事，宜随时斟酌也。

闻我水师粮台银两尚有赢余]，弟营此时不缺银用，不必解往。若绅民中实在流离困苦者，亦可随便周济。兄往日在营艰窘异常，初不能放手作一事]，至今追憾。弟若有宜周济之处，水师粮台尚可解银二千前往。应酬亦须放手，办在绅士百姓身上，尤宜放手也。

]无文不行：语出《礼记·礼器第十》：“先王之立礼也，有本，有文。忠信，礼之本也；义理，礼之文也。无本不立，无文不行。”疏曰：“言必外内具也。”

]粮台：清代行军时沿途所设经理军粮的机构。《清会典事例·户部·厘税》：“又设立江北厘捐，归大营粮台经理。”

]放手：解除束缚，打消顾虑。

沅浦九弟左右：

十二日安五来到军营，寄去第二号家信，想必弟弟已经收到了。

治理军队总是要脚踏实地的，能把小事做好，才能一天天有起色最后建立大功。凡是和人接触周旋，如果不能以诚相待，那就不能打动人家；但如果仅仅只有诚意，而没有面子上的客套来表现，那么诚意也无从表达。这就是《礼记》里所说的“没有文饰，行不通”。我生平不讲究文饰客套，到处行不通，近来大彻大悟，明白自己以前的过失。弟弟你在外办事，应时时考虑。

听说我水师粮台的银两还有盈余，弟弟你营中现在不缺银钱，不必往那里解送银两。如果士绅民众中实在有流离失所的困苦者，得便也可随时周济。为兄我过去在军营，艰苦窘迫异常，完全不能放手做任何一件有益于当地民众的事，至今追忆，仍觉遗憾。如果弟弟你有需要周济的用场，水师粮台这边还可以解送二千两银子过去。应酬的事情，也要放开手脚来办，在当地绅士、百姓身上，尤其应该放手去做。

咸丰八年三月初六日

沅浦九弟左右：

初三日刘福一等归，接来信，藉悉一切。

城贼围困已久，计不久亦可攻克。惟严断文报是第一要义，弟当以身先之。