赵简子立贱婢生的襄子为太子家臣董阏于说“无恤出身卑贱现在立他

赵简子立贱婢生的襄子为太子，家臣董阏于说：“无恤出身卑贱，现在立他作为继承人，这是为什么呢？”简子说：“他的为人，能够为国家忍受耻辱。”后来，知伯与赵襄子一起饮酒，知伯打了襄子一巴掌。无恤的随从要求杀掉知伯，赵襄子说：“先君立我时，说我能够替国家忍受耻辱，难道我只能够杀人吗？”过了十个月，知伯率领韩、魏在晋阳包围了赵襄子，赵襄子分开队伍攻打知伯，把知伯打得大败，把他的头骨剖开来作溺器。所以《老子》中说：“知道他自己是刚健的，却持守柔弱的地位，他成了天下的大溪谷。”

啮缺问道于被衣，被衣曰：“正女形，壹女视，天和将至；摄女知，正女度，神将来舍，德将来附若美，而道将为女居。惷乎若新生之犊，而无求其故。”言未卒，啮缺继以雠夷，被衣行歌而去，曰：“形若槁骸，心如死灰，直实知，不以故自持。墨墨恢恢，无心可与谋。彼何人哉？”故《老子》曰：“明白四达，能无以知乎？”

啮缺、被衣：尧时老人。啮缺，又见《庄子·齐物论》。壹：集中。　天和：天然的和气。

摄：收敛义。　知：同“智”。　神：神明。　舍：停留。“德将来附若美”句：《道藏》本、刘绩《补注》本同。王念孙《读书杂志》：本作“德将为若美”。《庄子·知北遊》作“德将为女美，而道将为女居”。《文子·道原篇》作“德将为女容，道将为女居”。

惷乎：无知无识的样子。《庄子·知北遊》作“瞳焉”。成玄英疏：“无知直视之貌。”

雠夷：许慎注：“熟视不言。”　槁骸：枯骨。　“心如死灰”句：心意极静，不为外物所动。　“直实知”句：《道藏》本、刘绩《补注》本同。王念孙《读书杂志》：三字文不成义，当从《庄子》、《文子》作“真其实知”。按：真实，确实、实在。　自持：自我克制。

墨墨恢恢：昏暗不明的样子。《庄子·知北遊》作“媒媒晦晦”。

“故《老子》曰”句：引文见《老子》十章。