（咸丰八年十二月初三日）

（咸丰八年十二月初三日）

《诗经》之中有字不同的情形，我忘记了。凡是经的文字，各种版本不同的，阮氏的校勘记最为详尽（阮刻《十三经注疏》，今年六月我在岳州的时候曾寄回一部，每卷的末尾都附有《校勘记》，《皇清经解》中也刻有校勘记，可以找来翻看一下）。凡是古书引用了经的文字而有不合的，段氏的《撰异》最为详尽（段茂堂有《诗经撰异》《书经撰异》等著作，都刊刻在《皇清经解》之中），你可以找来翻看并校对一下，有疑问的地方自然也就明白了。阮氏：指阮元，曾任浙江巡抚、两广总督、云贵总督等。又是乾嘉时期著名文献学家，主持刊校《十三经注疏》，并纂修《十三经注疏校勘记》。岳州：即湖南岳阳。段氏：段玉裁，字若膺，号懋堂，一作茂堂，江苏金坛人，著名文字训诂学家，著有《说文解字注》等。下文提及的当是指《诗经小学》与《古文尚书撰异》。

曾国藩指导其子研读《诗经》，仍然强调文字之学的重要性。研读经典，必须注意文字异同，通过《十三经注疏校勘记》以及诸如《诗经小学》等考证类的书籍，方能真正把握经典文本。这对于我们今天读懂国学典籍依旧具有指导意义。

谕纪泽（读书之次序，写字之中锋）

字谕纪泽：

日来接尔两禀，知尔《左传注疏》将次看完。《三礼注疏》，非将江慎修①《礼书纲目》识得大段，则注疏亦殊难领会，尔可暂缓，即《公》《穀》②亦可缓看。尔明春将胡刻《文选》③细看一遍，一则含英咀华，可医尔笔下枯涩之弊；一则吾熟读此书，可常常教尔也。

近日来接到你的两封信，知道你已将《左传注疏》依次看完了。《三礼注疏》一书，如果不能将江慎修（江永）的《礼书纲目》读懂其中的大部分，那么该书的注疏极难领会，你可以暂缓阅读。还有《春秋公羊传》《春秋穀梁传》二书，也可以暂缓阅读。明年春天，你先将胡刻本的《文选》细细地看一遍，一方面可以含英咀华，正好医治你文笔枯涩的弊病；另一方面因为我曾熟读过此书，也可以常常教导你。江慎修：江永，字慎修，江西婺源人，清代著名经学家、音韵学家。《公》《穀》：即《春秋公羊传》《春秋穀梁传》，与《春秋左氏传》合称《春秋》三传。胡刻《文选》：胡克家，字果泉，江西鄱阳人，乾嘉时期学者。他主持刊刻的《文选》与《资治通鉴》是清代中后期的著名刊本。

因为与其子一直保持通信，故而曾国藩的指引十分到位，如根据经典的难度，要其子暂缓《三礼》与《春秋》类经典的阅读，而要先去细读胡刻本的《文选》。一是因为通过《文选》可以掌握更多词汇，借此改掉文笔枯涩之弊；二是因为曾国藩自己熟稔《文选》，可以随时指点。做父母的，如能与孩子同读一种书，且是自己较有把握的书，则可以让孩子充满兴趣，又可指点得当。

沅叔及寅皆先生①望尔作四书文，极为勤恳。余念尔庚申、辛酉下两科场②，文章亦不可太丑，惹人笑话。尔自明年正月起，每月作四书文三篇，俱由家信内封寄营中。此外或作得诗赋论策，亦即寄呈。

你沅叔以及寅皆先生（邓汪琼），都希望你写作科举考试用得着的那种以《四书》为题的八股文，并且极为勤恳。我想到你庚申、辛酉两年就要下考场了，文章也不可以太过出丑，惹人笑话。你从明年正月开始，每月写作四书文三篇，都通过家信的内封寄到军营中来。此外如果还写了诗赋、论策，也可以一起寄来给我看。沅叔：即曾国荃，字沅甫，曾国藩之弟，湘军重要将领，后官至两江总督、太子太保。寅皆先生：邓汪琼，字瀛阶，一作寅阶，曾长期担任曾家的私塾先生。庚申、辛酉：指咸丰十年、十一年。曾纪泽为道光三十年的荫生，故这两年有资格直接参加录科与乡试。