十二日安五来营，寄第二号家信，亮已收到。

治军总须脚踏实地，克勤小物，乃可日起而有功。凡与人晋接周旋，若无真意，则不足以感人；然徒有真意而无文饰以将之，则真意亦无所托之以出，《礼》所称“无文不行”也]。余生平不讲文饰，到处行不动，近来大悟前非。弟在外办事，宜随时斟酌也。

闻我水师粮台银两尚有赢余]，弟营此时不缺银用，不必解往。若绅民中实在流离困苦者，亦可随便周济。兄往日在营艰窘异常，初不能放手作一事]，至今追憾。弟若有宜周济之处，水师粮台尚可解银二千前往。应酬亦须放手，办在绅士百姓身上，尤宜放手也。

]无文不行：语出《礼记·礼器第十》：“先王之立礼也，有本，有文。忠信，礼之本也；义理，礼之文也。无本不立，无文不行。”疏曰：“言必外内具也。”

]粮台：清代行军时沿途所设经理军粮的机构。《清会典事例·户部·厘税》：“又设立江北厘捐，归大营粮台经理。”

]放手：解除束缚，打消顾虑。

沅浦九弟左右：

十二日安五来到军营，寄去第二号家信，想必弟弟已经收到了。

治理军队总是要脚踏实地的，能把小事做好，才能一天天有起色最后建立大功。凡是和人接触周旋，如果不能以诚相待，那就不能打动人家；但如果仅仅只有诚意，而没有面子上的客套来表现，那么诚意也无从表达。这就是《礼记》里所说的“没有文饰，行不通”。我生平不讲究文饰客套，到处行不通，近来大彻大悟，明白自己以前的过失。弟弟你在外办事，应时时考虑。

听说我水师粮台的银两还有盈余，弟弟你营中现在不缺银钱，不必往那里解送银两。如果士绅民众中实在有流离失所的困苦者，得便也可随时周济。为兄我过去在军营，艰苦窘迫异常，完全不能放手做任何一件有益于当地民众的事，至今追忆，仍觉遗憾。如果弟弟你有需要周济的用场，水师粮台这边还可以解送二千两银子过去。应酬的事情，也要放开手脚来办，在当地绅士、百姓身上，尤其应该放手去做。

咸丰八年三月初六日

沅浦九弟左右：

初三日刘福一等归，接来信，藉悉一切。

城贼围困已久，计不久亦可攻克。惟严断文报是第一要义，弟当以身先之。