子蒲卒，哭者呼“灭”。子皋曰：“若是野哉！”哭者改之。

杜乔之母之丧，宫中无相者，以为沽也也。

夫子曰：“始死，羔裘、玄冠者，易之而已。”羔裘、玄冠，夫子不以吊。

子游问丧具。夫子曰：“称家之有亡。”子游曰：“有无恶乎齐？”夫子曰：“有毋过礼。苟亡矣，敛首足形，还葬，县棺而封，人岂有非之者哉？”

所相：是赞礼的人。也 沽：简单。

关于小殓之后的奠祭，子游说：“设在东边。”曾子说：“设在西边，殓时就要在西边布设奠席了。”把小殓后的祭奠物设在西边，是鲁礼发展到末世失礼的做法。

县子说：“丧服用粗葛做衰，用细而疏的布做裳，这不是古代的丧服制度。

子蒲去世了，有人哭着喊他的名字“灭”。子皋说：“这人太粗野了。” 那个人听后，就改称子蒲了。

杜乔母亲的丧事，殡宫中没有相礼的人，懂礼的人都认为太简略了。

孔子说：“亲人刚死，穿戴羔裘玄冠去吊丧，应赶快改为素冠深衣。”孔子自己就从不穿戴羔裘玄冠去吊丧。

子游向孔子请教办丧事的器物怎样才算具备，孔子说：“只要跟家产的多少相称就行了。”子游说：“那又该怎么掌握家产的多少与丧具厚薄的关系呢？”孔子说：“如果家境殷实，也不要过礼而厚葬。如果家境贫寒，就只要衣服、被单足以掩盖身体就行了，而且殓毕立即下葬，绳子兜住棺材，悬起下放到坑中，这样尽心尽力地做，怎么还会有人指责他失礼呢？”

司士贲告于子游曰：“请袭于床。”子游曰：“诺。”县子闻之曰：“汰哉叔氏，专以礼许人。”

宋襄公葬其夫人，醯、醢百瓮。曾子曰：“既曰明器矣，而又实之！”